Drejtësi nuk është diqka që mund ta shpreh e mund ta ndajë I padrejti, ajo I ka rrënjët tek njerzit e përgjegjeshem. Ana e drejtësisë mund të spjegohet më së miri në aspektin social, tek e fundit është ajo që po e përjetojmë qdo ditë: si persona fizik ashtu edhe juridik përgjethsi që nuk ndahet nga ne, përgjethsi ajo që këmi persona të ndryshëm rreth nesh. Shumë filozof të njohur kanë mendime për drejtësinë mënyrën se si mund të aplikohet e si duhet të zhvillohet ajo, ndër ta filozofi I njohur Raëls mendon se për zhvillimin e drejtësisë dhe aplikimin e drejtë të kësaj teorie duhet të krijohet dhe zbatohet politika e shtetit liberal që do të thotë vetëm ky argumentim filozofik për Raëls-in është kusht për krijimin e sigurimit social për të gjithë njerëzit… Raëlsi shperndarjen paresore te te mirave shoqerore e parashiqon ne:
- parimin e pare – cdo kush ka te drejte per te pasur te drejta themelore ne perputhjen e te drejtave per te gjithe.
- parimi i dyte – cdo kush ka te drejte ne parimin e ndarjes dhe ne parimin e shanseve te barbarta. Si përfundim mund të themi se teoria e Ralës-it bazë e ka teorinë e bazuar në drejtësinë e themeluar nga një demokraci moderne me një kultur të theksuar demokratike e cila e ruan traditën e mendimit demokratik, mendimit ndryshe, alternativës në kuadër të krijimit instuticional të qëndërueshëm të një shoqërie pluraliste.
Por, përkundër kësaj në këtë kohë drejtësia thuajse i ka lëkundur rrënjët e saj, dhe atë nga “udhëheqesit e përkryer”. Kapje e shtetit me të gjitha forcat e në të gjitha aspektet ky është i vëtmi realitet i cili mund të shihet në qdo anë. Parimet e drejtësisë po hasin në shkëlje të mëdha, sidomos liria që është një ndër parimet themelore po cënohet në përmasa të mëdha. Të jesh i drejtë ndaj të padrejtit është shumë e vështirë…
shkruan për Medvegja REDAKSIA , Rasim Hajdini dep. sociologji / Prishtinë